
3拍子で舞い踊り餅を搗く、受け継がれる伝統〜南大塚の餅つき踊り〜
街真冬とは思えない陽気だった1月10日(日)。
南大塚にある西福寺で県指定無形文化財「南大塚餅つき踊り」が行われました。
大会前のひととき、杵の重さを体験。
自治会長や保存会の方の挨拶。
臼には注連縄が張られ、浄めの塩が盛られています。
せいろで蒸された5Kgのもち米を臼に投入。
搗き手は杵を持ってスタンバイ。
餅つきというと杵を振り下ろす場面が浮かびますが、その前に3つの工程があります。
まずは、餅を馴染ませる「ならし」。
やれ押せ、それ押せという唄に合わせ身体を大きく前後に揺らしてもち米を潰す「ねり」
唄い手が工程に合わせた唄を響かせます。
右の青い法被を着ているのはこの地区の中学一年生。
昨年の秋から練習を重ねてきました。
まもなく立つ晴れ舞台を前に真剣な眼差しでその様子を見つめています。
6人が唄に合わせていっせいに杵を振る「つぶし」
注連縄が外されいよいよ本番。
まずは、中学一年生の3人による餅搗き「3てこ」。
そして、さらに3人が加わって餅を搗く「6テコ」。
二人、または三人が一組で搗きますが、なかなかリズミカルには行きません。
「1」、「2」、「3」、「1」、「2」、「3」と息を合わせます。
ただ、唄に合わせて餅を搗くだけでなく、その合間に様々な技が挟み込まれます。
杵を逆さに持ち替えて杵の淵を叩いて音を出したり。
「3てこ」「6てこ」と搗き手とともに次々と入れ替わります。
ときには、こんなダイナミックな動きも。
最後は3人で並んで搗く「あげつき」で締めくくります。
1回目に搗き上がったお餅は、鏡餅として隣りの「菅原神社」に納められます。
唄に合わせて2回目の「ならし」「ねり」「つぶし」
続いて、「3てこ」「6てこ」
時には力強く、合間に杵を臼で叩く音も響かせ。
「1」「2」「3」のリズムで目まぐるしく人と技が入れ替わります。
2回目の「あげつき」。2回目と3回目に搗いたお餅が見学者に振る舞われます。
3回目の餅つき
ベテランの大人が撞き。
入れ替わった中学生もそれに負けじとリズミカルになってきました。
祖父、父、娘の3世代による「3てこ」
3回目も終盤、唄い手が終わると見せかけて続けたりと笑いを誘います。
3回目の「あげつき」
見学者の餅つき体験。
軽々と振っていたように見えた杵が思いのほか重く、振り下ろすにさえ一苦労。
先ほど目の前で搗かれたばかりのお餅が配布が始まりました。
「美味しい!」と周りでも声が上がる。柔くて美味しかったです。
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歴史ロマン探訪〜河越城を巡る闘いと難波田(なんばた)氏〜
街
久々の歴史ロマン探訪、今回は城下町川越のシンボルである「川越城」にまつわる歴史を、少し視点を変えて探訪したいと思います。
ご存じの方も多いと思いますが、中世(鎌倉・室町時代)の川越は大きな戦乱にたびたび見舞われ市街地含め戦場となる事がありました。今の平和で賑やかな川越の街からはとても想像できませんね。中世、特に戦国時代は武蔵国(今の埼玉県と東京都の一部)支配の要所である河越城の争奪をめぐって新旧勢力が激しくぶつかり合っていた時代でした。
当時新興勢力であった後北条氏と、それまで関東を中心に広く統治していた上杉氏の諸家である扇谷上杉家との河越城を巡る争いは延べ5回も繰り返したと歴史書には記載されています。ちなみに現存する川越城本丸御殿は江戸末期の建造物なので、それよりずっと後世の建造物です。
河越城を巡る数ある闘いのうち、特にその後の関東支配の政局に決定的な影響を及ぼした5回目の戦いは日本三大夜戦の内の一つ「河越夜戦」として有名です。
圧倒的に戦力が上回る扇谷上杉氏に対して、少ない手勢の後北条氏の“奇襲攻撃”による勝利は、数多の時代小説や大河ドラマなどでも良く描かれていますね。
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120年前の姿に復元し未来へ受け継ぐ〜時の鐘耐震化工事〜
街川越のシンボル「時の鐘」は、平成27・28年度の2箇年で耐震化工事を行っています。
12月28日から1月12日まで耐震工事の写真展を開催。
そして、1月9日の11時と14時の2回、係員の説明があると知り行ってきました。
記者が訪れたのは14時の回で、説明は1回だけだと思ったのか既に沢山の人が。
実際には10分程度の案内を15時までの間で複数回行うものでした。
1回目はほとんど聞けなかったので2回回ったのですが、この時は数名でした。
係員の誘導で工事中の「時の鐘」の下へ。
通路の壁には覗き窓があって工事の様子が覗けます。
主柱は下部が腐食していたそうで、今回根継ぎをするために切断されています。
耐震工事の写真はこの通路の壁に貼られていて展示内容は次の通り。
○時の鐘耐震化工事の工事現場写真
○「時の鐘」の歴史について(江戸時代の絵図、大正・昭和の写真)
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7ヶ所回ってプレゼントと福をゲット!〜小江戸川越七福神めぐり〜
街年明けの1月2日、晴天に恵まれ温かな日差しを背に「小江戸川越七福神めぐり」をしてきました。
参加するのは今年で3回目。そして、今年は開場30周年の記念の年なんです。
川越マインの横を抜けて道なりに進む。
やがて「毘沙門天 妙善寺(みょうぜんじ)」と書かれた看板が見えてきます。
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ノリスケさんのバームクーヘンとともに2015年の川越を振り返る(後編)
情報, 活, 街, 食今日は12月28日、仕事納めという方も多いのではないでしょうか?
この1年、川越の情報をお届けして来たKAWAGOE〼MEDIAも年内はこれが最後。
新年は1月6日(水)からの配信となります。
それでは、後半(7月〜12月)の話題です。
注)ブログは取材後に記事にしているため日付とイベントの開催日は一致していません。
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ノリスケさんのバームクーヘンとともに2015年の川越を振り返る(前編)
情報, 活, 街, 食今日はクリスマス、そして、来週になるともう2016年1月1日ですよ!
皆さんはどんな年でしたか?
毎週月水金に絶賛更新中!のキャッチフレーズで川越の様々な話題をお届けしたこの1年。
どんな話題があったかをノリスケさんの季節のバームクーヘンと共に振り返ります。
まずは、前半(1月〜6月)の話題です。
注)ブログの取材後に記事にしているため日付とイベントの開催日は一致していません。
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国際交流を肌で感じた一日〜第11回川越唐人揃い〜
活, 街11月15日(日)、前日の雨から一転、すっきりと晴れ渡った空の下。
この日蓮馨寺の境内は、色とりどりの衣装を来た人々、そして、様々な言語が飛び交いました。
恒例となった「第11回唐人揃いパレード」の開催です。
開会式を終えた後、朝鮮通信使を先頭にパレードに参加する各団体が中央通りに並びます。
川越唐人揃いについて
420年前に豊臣秀吉は15万人の兵を朝鮮に送り侵攻し交流は途絶えていました。
その後、徳川家康が国交回復に努力し、「朝鮮通信使」が派遣されるようになりました。
江戸時代には12回400~500名の大使節団が来日し外交や文化交流に大きな役割を果たしました。
先頭にいる榎本弥左衛門は江戸時代に生まれた川越の豪商で、6回目の朝鮮通信使を見物。
その感動を榎本弥左衛門覚書』に書き残しました。
その後、川越氷川祭りの練り物としてこれを真似た仮装行列の「唐人揃い」が始まりました。
しかし、この長く続いた人気パレードも明治に入ると行われなくなりました。
「唐人揃い」の記憶が人々から薄れたことや政府の政策も関係していたと云われています。
この「唐人揃い」は、これを現代に再現したものです。
参考:「今よみがえる川越と朝鮮通信使(「川越と朝鮮通信使」編集委員会)
パレードに参加する団体が蓮馨寺から続々と中央通りへと並びます。
日高からやってきたよさこいチーム「舞人(まいんど)」
小さな身体で大きな旗を操る姿に注目が集まっていました。
在日韓国人で日韓の架け橋となる活動をしている「民団埼玉」
各国の衣装を身につけているのは、「民族衣装」。国による色使いの違いも興味深い。
ずらりと並び出発を待つ「舞人」
朝鮮通信使が辿ったソウルから東京までの2000kmを完歩した「日韓友情ウォークの会」
同じ道のりを1ヶ月かけて自転車で走破した「自転車通信使」
夏まつりのステージや「狐宵祭」を行うなど、和装と狐を愛する集団「河越藩狐衆」
小江戸蔵里で3月に開催されたミニタイフェアでもお馴染み「埼玉県在住タイ人クラブ」
ひときわ賑やかな「埼玉エイサー隊」
中央通りを出発したパレードは、賑やかな演奏、華やかな衣装、そして踊りともに一番街へ。
まさにパレードに絶好の天気となりました。
川越のシンボル時の鐘も、このパレードを静かに見守っています。
バームクーヘンのノリスケさんと紅狐さんとの2ショット。応援に店から駆けつけました。
札の辻まで行ったパレードは、再び、折り返して、3ヶ所に分散します。
埼玉りそな銀行前では交流セレモニーが開催されました。
「和」という言葉が贈られ、
思いやること。同情。思いやりという意味の「恕(じょ)」が贈られ、
こども通信使からは、「かけはしになりたい」という言葉が贈られました。
仲町駐車場前では「埼玉民団」によるパフォーマンスが披露されました。
蓮馨寺では各国の料理や雑貨の販売、マッサージなど居ながらにして世界旅行気分♪
歌や踊りの披露。
ブラジルの奴隷達が練習していた格闘技、音楽、ダンスの様子が合わさったカポエイラ。
さて、場所は変わって大正路漫夢通り。パレードの帰路はこちらを通ります。
韓国の市民合唱団や在日コリアンの方々と歌を通じた交流をする「平和の翼コーラス」。
鳴子とともに一糸乱れぬ踊りを見せる「舞人(まいんど)」
「埼玉エイサー」は、沖縄物産のお店「真南風(まはえ)」でパフォーマンス。
店長の新井さんも出て来て、しばし、沖縄の風が吹きました。
蓮馨寺の境内に集結するパレードを終えた参加者ら。
境内は国際交流の和やかな雰囲気に包まれます。
閉会式、蓮馨寺の粂原住職の挨拶。
「おたあジュリア」は、秀吉の侵攻で連行された朝鮮女性でキリスト教信仰を貫く。
いよいよフィナーレ、全員が輪になって踊り「多文化共生」の思いを伝えます。
こうして、国際交流を肌で感じた「唐人揃い」は幕を閉じました。
取材・記事 白井紀行
INFORMATION
第11回…

晩秋の秋の空を焦がす〜成田山川越別院の火渡り祭り〜
街立冬をすぎ暦の上では冬とはいえ、感じる季節は晩秋の川越。
11月23日に久保町にある成田山別院では、恒例の「火渡り祭」が行われました。
火渡りの意味はこちら → http://www.kawagoe-naritasan.net/hiwatari.htm
午後1時に法螺貝が響き火渡り祭の始まりです。
まずは、本堂の不動明王に祈願。
そして、市内を巡ります。
境内には薪を積んでヒノキの青葉で覆った護摩壇が設(しつら)えてあります。
荒縄で結界が張られ邪気を祓い内部を清める儀式が粛々と進められて行きます。
祭文の儀(祈願文の読み上げ)
弓を使って東西南北と中央に五大明王をお呼びして道場の守護を願う法弓の儀
閼伽(あか)水で薪(たきぎ)を清めます
そして、いよいよ点火。松明の火が薪に移されます。
パチパチと爆ぜる音が聞こえます。
やがて空が白い煙に包まれたかと思ったら、
一挙に炎が吹き上がります。
見物客は結界の外にいるのですが、火の熱さが頬に伝わってきます。
大道師による主法
山伏による祈祷が境内に響きます。
その声に触発されたのかさらに勢いを増す炎。
山と積まれた祈願納札。
様々な願い事が込められた祈願納札が投げ入れられ炊き上げられていきます。
火の勢いが落ち着き始め、火渡りをする道が作られて行きます。
(以降、正式な儀式の名称が不明なので写真のみ)
通り道が塩で清められます。
大道師が先陣を切って火渡りを行います。
山伏達がそれに続きます。
山伏らが渡り終えると、続いて事前に申込をした参拝者が順番に渡って行きます。
水屋で足を冷やす火渡りを終えた参拝者。
「火渡り祭」は毎年11月23日です。
秋の一日、こうした行事に足を運んでみるのは如何でしょうか?
取材・記事 白井紀行
INFORMATION
火渡り祭
【住所】川越市久保町9-2
【電話】049-222-0173
【開催】平成27年…

雨振る中、河越館跡で歴史路漫に想いを馳せる〜河越流鏑馬〜
街雨に濡れる上戸の常楽寺は、四季折々の自然の移ろいを味わえるお寺。
その隣りにある国指定史跡河越館跡は、鎌倉時代に活躍した中世武士の武士・河越氏の居館跡。
平安から戦国時代までの400年に渡ってこの地は利用されてきました。
といっても、何か当時を思い起こさせる建築物はなく普段は広大な草原が広がります。
この日(11月14日)は、河越流鏑馬が開催されるとあって多くの人出。
出店も並んで、雨天にも関わらず賑やかな様相を見せていました。
流鏑馬で活躍する和駒は、サラブレッドに比べると小型の馬ですが、持久力が高いそうです。
主催の武道振興會のホームページに各馬の紹介がありました。
http://www.samuraibushidosociety.com/yabusame/horse.html
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